寫武俠小說最常被問到的十大問題（之一，上）

從小到大，每當我向人提到「我是武俠小說作家」時，總會引來好奇的朋友、同學及師長一連串的問題。這些問題裡頭，有的令人啼笑皆非，有的令我愣了好久、才想著該如何作答，有的則頗值得深思（「咦？這我怎麼從來沒想過～」）。

Q1: 你為什麼要寫武俠，不寫別的（如奇幻、推理、言情……）?武俠小說現在好像退流行了……（我說得太白了抱歉）

A1:

不會太白啊(笑)~幾乎每個人聽到我要寫武俠，都說武俠小說已經退流行了～

其實武俠小說真的是退流行，因為它已到了該變化的轉折點了，卻沒有人來好好變化一下。

從傳統小說戲曲中的義俠，到清末描述官盜相爭或江湖風雲的俠義小說，武俠小說真的是「小」說，像鄉野奇譚多過格局嚴謹的作品，對「武俠」的定義也較為傳統，強調忠君愛國、孝親敬長、不好名利不好色等等。

到了梁羽生和金庸，將武俠小說的規模擴大，大量融合歷史元素，尤重情節的塑造。讀者往往隨著主角來到或秀美或奇詭的名峰、海島、地洞、迷宮，或經歷各種悲歡離合，被華麗的文字吸引得目眩神迷，武俠小說的讀者群也因此增加。

然而，忠孝雙全、為國為民的傳統觀念，仍存於其中；主角無論是恪守傳統，或是使勁叛逆，終究無法脫離這個外框架的限制；也因為俠客揹上了必須「為民服務」的重擔，無法活出真正的自我，字裡行間人性光明面的強化，遠大於對黑暗面的深度探討。

就在這時，出現了古龍。

古龍一轉金庸聲勢最盛時的文風，深入人性的黑暗面：欲望、恐懼、自虐、強迫症、自我壓抑、背叛與陷害，但同時也強調許多非傳統的陽光特質，讓主角能於苦難中幽默看待人生，從歷史和男女愛戀的框架中跳出，接觸到友情、哲思和理想。而推理及西式文風的大量引進，也在他手上完成。

古龍之後，是看似古龍派、實則獨樹一格的溫瑞安，著重電影般畫面剪接似的美學觀。儘管簡潔度不如古龍，在氣氛營造及女角刻畫的細膩度，卻是自成一家，不可抹滅。

最後是集大成的黃易。

集歷史地域、人性黑暗光明、武學哲理、文字細膩度於筆下的黃易，以大逆當今潮流的超長篇小說聞名於世，無論人物的塑造，或情節的鋪陳，或內容的深度，都難以挑剔。尤其是他打破小說慣有的種族之分，讓不同文化、不同階級出身的人物都能往同一個目標攜手並進，對友情及理想的追求之描寫，絕不在古龍之下，更是將西方奇幻融入中國武俠的名作家。

問題是，黃易之後就沒有了。

現在新出的武俠小說不乏其書，但大多往金庸或古龍兩派靠攏，或是往更偏其餘文類的寫作模式去行（如現代武俠、穿越時空等），然也因此喪失了武俠小說自身真正的特質。因此，目前的讀者群才會呈現停滯不前的狀況。

到底「武俠」是什麼？武俠小說本身又有什麼公認的、以及創新的特質呢？

明天，我將會來和大家分享我的想法。

 

(100.1.17.齋主曰：十大問題之一下請按http://jshw7654.blogspot.com/2011/01/blog-post_06.html

十大問題之二請按http://jshw7654.blogspot.com/2011/01/blog-post_12.html）

(100.2.3. 齋主曰：十大問題之三請按

http://jshw7654.blogspot.com/2011/02/blog-post_03.html)